看到了蔡依橙校長的推薦，就真的下訂來看了，越看越覺得，裡面說的真的是德國嗎？真的不是說臺灣嗎？而且是臺灣駐德的記者寫的書，雖然寫的書是德國，但感覺意有所指，其實是要說給臺灣人聽的。真的很推薦這本書！
書中分四大章：戰後德國怎麼從谷底崛起、德國怎樣逐步擁抱綠能、獨裁過後怎麼面對、兩德統一後的新國家。
德國精神
第一章先說了德國實事求是的精神，定期檢修的煉油廠，雖然每次停工維修都是個損失，但卻也能趁機增減設備、汰舊換新，反而維持住競爭力。
為了確保我們的員工與外包廠商合作無間，是前我們規劃了整整三年，才能確保大修在六周內完成。為了五年一次的大修，三年就開始準備規劃了，這樣的精神，讓人佩服得五體投地。而臺灣呢？
樸實而堅強的梅克爾
再提到梅克爾 (Merkel)，從 2005 年開始到現在連任三次的德國總理（德國沒有像臺灣和美國一樣最多連任兩次的規定？），在今年八月開始的德國選舉季還要角逐第四次連任。
東德科學家出身的她，具備科學分析的頭腦，還有關鍵時刻、指責出不公不義的勇氣！舉發了一路提拔她政治生涯的柯爾（Kohl）的獻金問題，而一舉躍上大位。
但在面對全歐洲都令人覺得棘手的難民問題，卻又顯示出無比的溫柔與包容。
當對方有難，我們還得為自己友善的臉孔而道歉的話，這不是我的國家。
難民能成為德國人嗎？
難民問題可以說是全歐洲的燙手山芋，不接納不人道，但接納了又引發了不少社會問題，這部分，的確是梅克爾的大考驗，能走到多遠就要看梅克爾帶領下的德國了。
而德國人甚至把援助這些難民的行為寫入了法條中，打算長遠地、系統性的接納難民，而不只是一時的行為。
裡面讓我感同身受的，則是書中提出的一個問題「德國人是誰？」德國是個移民大國，單論種族血源，有五分之一的德國人有外國血統，你很難分得清誰才算是德國人。
那要怎麼定義德國人？德國一個政治學者穆克勒認為，問題不是誰是不是德國人，而是滿足什麼條件的人才能成為社為德國的一份子。去相信「諸如能自己選擇伴侶和人生」、「願意參加公共事務」、「認可憲法對人性尊嚴的保障」、「能靠工作養活自己和家人」、「認可信仰是個人的事」
這樣這些核心價值還在，德國人不論是什麼人組成，德國都還是德國。
而臺灣呢？臺灣人種說多不多，說少不少。講到誰才是臺灣人，每個人似乎都有意見，原住民、外省籍、閩南籍、客家籍，東南亞籍的勞工以及家眷，和少數而廣泛的其他外國籍，以及現在根本不知道自己祖籍在哪、混血混到所有族群的血都有一點點，落地生根第三四五代的那一群朋友。
哪些才是臺灣人？要成為臺灣人是要拿族譜出來對才能認可的嗎？如果不是，是要認可哪些價值，才能適合說「我是臺灣人」呢？
困難的綠電
第二章告別核煤的部分，最打動我的是本文推薦序的一段話：面對能源轉型，歐洲人：因為很困難，所以我們要更努力突破。台灣人：因為很困難，所以我們還是不做了吧。
而德國本來也還算是擁核的一方，但在福島核災之後，下定決心能源轉型，「連日本這樣高科技的國家都無法完全整渥荷電的風險」，是逆轉局勢的一個震撼彈。
德國靠著綠電和顛覆傳統思想的電網配置，從核能、火力為主，變成核能跟火力為輔、太陽能跟風力為主，一步步邁向非核家園，雖然現在減碳的進度落後，但德國真的是一步一腳印的，往終結核電的方向邁進，傾全國之力在朝能量轉型邁進。
每次說到能源問題，就會說到成本代價的問題。到底我們要評估代價到什麼地步？有人說核能是最乾淨的能源，只是產生核廢料而以，但沒有碳排放。有些人說太陽能板其實很毒很不環保，太陽能真的環保嗎？
書中有提到一點，風力發電廠，要廢棄時，只要炸藥一炸，該地可以立刻成為牧場農場。但核電廠、火力廠可能就沒有這麼方便了。我們的 "成本" 該計較到哪一步呢？
核電廠把成本放到未來（核廢料），火力把成本放到碳排放，太陽能把成本放在最開始（太陽能板）。剩下的，就是價值觀的問題了。
獨裁之後的轉型正義
第三章是越看越讓我撲朔迷離的一章。
有些東德人懷念獨裁，只記得過去的光明面，以為當時的社會比較安定，我們真的得做些什麼。
這一段文字沒有寫到東德兩個字的話，我以為說的是臺灣。聽到不少上一輩的在那邊緬懷說，以前小蔣老蔣時代社會好像比較安定，生活好像比較簡單。而書中是這麼說的，「也許以前獨裁時仍然有陽光，但陽光不會灑落在每個人的頭上」。
這一章主要是在講柏林圍牆倒塌的經過，東德垮台時，情報組織要趕快把竊聽、操控人民生活的資料證據給湮滅掉，結果來不及完全湮滅就被民眾阻止了。
國家也通過法律，還給人民真相，讓人民知道當初是誰出賣他的。
只有開放檔案，讓真相大白，社會才不會被過去的仇恨所困。弄清楚過去，往往就能解決現在的衝突。對比於臺灣哪段歷史相信不用我特別說了。很可惜的是，臺灣現在還是只有受害者，而不知道加害者到底是誰。 「有人說不要撕裂傷口，可是有的時候，傷口就是要打開才能復原。」
另外一個是德國也有黨產的問題，東德倒台前，東德共黨開始不斷地脫手黨產
凍結和調查黨產「不是對東德共黨的報復，而是基於民主規範下的公平與平等」。 換句話說，從外部建立機制清查黨產，目的不是剝奪共黨的參政權，而是在威權轉型為民主的過程中「建立政黨公平競爭的環境」，警惕政黨未來不得把國家資產當成私產，這也正是獨立清朝委員會成立的初衷。
臺灣的國民黨黨產還在被追查中，期望台灣能早日完成這個任務，讓政黨不要再讓一黨有著獨大的資金，公平地競爭。
《我的奮鬥》擋不住就正面迎擊
《我的奮鬥》這本希特勒自傳。戰後因為太敏感了，政府以保護希特勒著作權之名，禁止出版七十年。直到著作權消滅時，學者改以正面迎擊的態度，乾脆出個官方的註釋版本。
這本註釋比本文多，直指希特勒語病跟邏輯謬論、政治手法的註釋書，目標讓希特勒的影響降到最少。讓本來放話說要大量重新出版的激進份子全部銷聲匿跡，這種正面迎擊的態度相當成功而讓人激賞。
眼睛閉上不會真的能讓東西不見，把一個東西變得像哈利波特的佛地魔一樣不能直呼姓名也相當可笑。相信這點也很值得臺灣參考，也許我們會有不堪回首的黑歷史，但正視它，才能從中反省而成長。讓過去留在過去，只會讓過去的錯沒有任何意義。
兩德統一的新德國
最後一章，有點像是總結，也有點雜，我不太知道該怎麼簡述這章。但德國從戰後崩潰（尤其是二戰後），但到現在是歐洲、甚至是世界的領頭羊，這事不簡單，很多人嘖嘖稱奇跟研究，可以參考羅胖的這一集影片：德國為什麼崛起？
而德國也不只是著眼於自己，也著眼於世界。一個從外國得來的藝術品，它不是只著眼於這個是清朝的青花瓷，這個是馬雅文明的雕刻品，而是訴說著它為什麼會來德國？被搶來的嗎？被買來的嗎？誰買來的？當初是幹嘛用的？讓世界不只是以地區而劃分，讓德國與世界連接在一起。
德國經歷過戰敗從谷底後崛起，經歷過獨裁後的和平，經歷過轉型正義，還在做能量轉型。臺灣雖然沒戰敗但也是從谷底中慢慢爬起，也經歷過恐怖統治，還在做轉型正義，也正面臨著能量轉型的問題。德國從各方面來說，都是一個臺灣很好借鏡的國家。
德國有難民問題，我們也有種族問題。
看看德國，想想臺灣。德國改變了自己，臺灣想走向哪裡？
